{"id":672,"date":"2026-03-13T15:26:13","date_gmt":"2026-03-13T15:26:13","guid":{"rendered":"https:\/\/caniem.org\/premios-arte-editorial\/?post_type=product&p=672"},"modified":"2026-03-13T15:34:58","modified_gmt":"2026-03-13T15:34:58","slug":"la-saeta","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/caniem.org\/premios-arte-editorial\/producto\/la-saeta\/","title":{"rendered":"La saeta"},"content":{"rendered":"

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T\u00edtulo<\/th>\nLa saeta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Autor<\/th>\nReyes, Alfonso. <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Editorial<\/th>\nEditorial Universitaria – Universidad Aut\u00f3noma de Nuevo Le\u00f3n<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Colecci\u00f3n<\/th>\n–<\/td>\n<\/tr>\n
A\u00f1o de premiaci\u00f3n<\/th>\n2025<\/td>\n<\/tr>\n
N\u00famero de edici\u00f3n<\/th>\nPrimera edici\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
A\u00f1o de publicaci\u00f3n<\/th>\n2025<\/td>\n<\/tr>\n
ISBN<\/th>\n978-607-8913-54-1<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Categor\u00eda premiada<\/th>\nNarrativa y ensayo adultos<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Subcategor\u00eda<\/th>\nTapa dura<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Clasificaci\u00f3n THEMA<\/th>\n–<\/td>\n<\/tr>\n
N\u00famero de p\u00e1ginas<\/th>\n50 <\/span>p.<\/td>\n<\/tr>\n
ALTO<\/th>\n23,5 <\/span>cm<\/td>\n<\/tr>\n
ANCHO<\/th>\n23 <\/span>cm<\/td>\n<\/tr>\n
GROSOR<\/th>\n1<\/span>\u00a0cm<\/td>\n<\/tr>\n
Soporte (impreso o digital<\/th>\nImpreso<\/td>\n<\/tr>\n
Menci\u00f3n<\/th>\nPremiado<\/td>\n<\/tr>\n
Sinopsis<\/th>\nPublicado en 1931, cuando Reyes se encontraba ya en Brasil, el libro breve La saeta corresponde a su \u00e9poca espa\u00f1ola, cuando el escritor ten\u00eda la vida consolidada, no s\u00f3lo por su trabajo diplom\u00e1tico, sino porque ocupaba un lugar de prestigio en la literatura, amigo de figuras muy notables como Azor\u00edn o Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez. Habitaba un ambiente cultural que ya le era propio. Creo que la complicidad mexicana con la atm\u00f3sfera art\u00edstica espa\u00f1ola y andaluza define las miradas de La saeta. Reyes mezcla los ecos del lenguaje cotidiano con los s\u00edmbolos capaces de dar significado a lo que podr\u00eda pasar desapercibido, convierte la observaci\u00f3n callejera en el reto literario de un poema en prosa. Por eso resulta natural pasar de Mi\u00e9rcoles de Ceniza a la Semana Santa, de Madrid a Sevilla, para destacar el latido dionis\u00edaco de una celebraci\u00f3n que une los ritos con lo m\u00e1s profundo del ser humano. Dialogar con la muerte es un modo de habitar la vida. Y se pasa en la escritura de la objetividad visual al descubrimiento de nuestra verdadera realidad. Los seres humanos no s\u00f3lo necesitamos ser vistos, sino tambi\u00e9n ser le\u00eddos. <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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